به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، حجتالاسلام والمسلمین طالقانی در دومین هماندیشی «تشییع امتساز؛ الزامات و فرصتها» که به همت دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی و با همکاری پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی برگزار شد، با تبیین نسبت میان تشییع باشکوه و مشروعیت نظام سیاسی، اظهار داشت: بررسی تشییع عمومی از منظر فلسفه سیاسی نشان میدهد که این پدیده میتواند در بازتولید اقتدار و مشروعیت نظام سیاسی نقشآفرین باشد.
وی با بیان اینکه منظور از مشروعیت مفهوم اصطلاحی آن در فلسفه سیاسی است، افزود: مشروعیت در اینجا به معنای «حق اعمال قدرت» است و نباید آن را با مفهوم شرعی یا فقهی مشروعیت خلط کرد؛ پرسش اساسی در فلسفه سیاسی این است که صاحبان قدرت سیاسی بر چه اساسی حق اعمال قدرت دارند و درباره این موضوع دیدگاههای متعددی مطرح شده است.
حجتالاسلام والمسلمین طالقانی با اشاره به یکی از نظریههای مهم فلسفه سیاسی تصریح کرد: بر اساس این دیدگاه، کارآمدی نظام سیاسی یکی از مهمترین عوامل ایجاد و تقویت مشروعیت است؛ به این معنا که هر نظامی که بتواند وظایف اصلی خود را بهدرستی انجام دهد، از منظر شهروندان و حتی ناظران خارجی، حق اعمال قدرت پیدا میکند.
وی ادامه داد: در سال ۱۴۰۴ شاهد شکلگیری چنین برداشتی در فضای نخبگانی و افکار عمومی داخل و خارج کشور بودیم؛ زیرا عملکرد موفق جمهوری اسلامی در حوزه دفاع از کشور، نگاه بسیاری از افراد را نسبت به توانمندی نظام سیاسی تغییر داد.
تدابیر رهبر شهید، زمینهساز اقتدار دفاعی کشور بود
این استاد حوزه با تأکید بر اینکه موفقیتهای دفاعی کشور حاصل تدابیر راهبردی رهبر شهید بود، گفت: مدیریت حوزه دفاعی کشور بهطور مستقیم زیر نظر رهبر شهید انجام میشد و دولتها نقش تعیینکنندهای در این عرصه نداشتند.
وی افزود: جمهوری اسلامی در برابر هجمهای گسترده، سازمانیافته و برنامهریزیشده از سوی قدرتهای بزرگ جهانی و رژیم صهیونیستی توانست از کشور دفاع کند و همین کارآمدی، یکی از مهمترین عوامل افزایش مشروعیت و اقتدار نظام سیاسی شد.
حجت الاسلام والمسلمین طالقانی خاطرنشان کرد: این تحول موجب شد شماری از نخبگان و شخصیتهایی که سالها خارج از کشور زندگی میکردند و حتی بازگشت به ایران را غیرممکن میدانستند، در دیدگاههای خود تجدیدنظر کرده و به کشور بازگردند. این مهاجرت معکوس، نتیجه مشاهده کارآمدی نظام سیاسی و افزایش اعتماد به آن بود.
وی در ادامه با اشاره به نقش سرمایه اجتماعی در اقتدار سیاسی اظهار داشت: سرمایه اجتماعی از مفاهیم میانرشتهای است که ارتباط مستقیمی با مشروعیت نظام سیاسی دارد؛هرچه سرمایه اجتماعی یک نظام بیشتر باشد، قدرت اقناع، بسیج اجتماعی و توان اداره جامعه نیز افزایش مییابد.
وی افزود: سرمایه اجتماعی به معنای پذیرش گسترده اجتماعی و اعتماد عمومی است؛ به گونهای که مردم نسبت به فراخوانهای نظام همراهی و مشارکت نشان دهند و این موضوع یکی از مهمترین مؤلفههای اقتدار سیاسی به شمار میرود.
تشییع رهبر شهید، نمایش آشکار سرمایه اجتماعی نظام است
حجتالاسلام والمسلمین طالقانی با اشاره به آثار داخلی و بینالمللی مراسم تشییع باشکوه رهبر شهید گفت: چنین مراسمی از منظر افکار عمومی داخلی و بهویژه در نگاه ناظران خارجی، سرمایه اجتماعی عظیمی برای نظام سیاسی ایجاد میکند و نشان میدهد که نظام از پشتوانه مردمی برخوردار است.
وی ادامه داد: حتی تغییر مواضع برخی چهرههای فرهنگی و هنری خارج از کشور و حمایت آنان از ایران در مقطع اخیر را نیز میتوان نشانهای از افزایش سرمایه اجتماعی و تقویت همبستگی ملی دانست.
وی با تأکید بر ضرورت صیانت از سرمایه اجتماعی تصریح کرد: ایجاد سرمایه اجتماعی بهتنهایی کافی نیست، بلکه حفظ و تثبیت آن اهمیت بیشتری دارد؛ زیرا تجربه سالهای گذشته نشان داده است که این سرمایه میتواند در اثر برخی سوءمدیریتها یا رخدادهایی که امکان کنترل و تدبیر آنها وجود دارد، به سرعت کاهش یابد.
حجتالاسلام والمسلمین طالقانی خاطرنشان کرد: اگر سرمایه اجتماعی ایجادشده حفظ و تقویت شود، میتواند آینده نظام سیاسی و جهان اسلام را تحت تأثیر قرار دهد؛ اما در صورت غفلت، ممکن است این فرصت بزرگ از دست برود و پیامدهای نامطلوبی به دنبال داشته باشد.
انتهای پیام/
نظر شما